Tuần trước, sau khi đọc xong bài Nguyễn Gia Việt phê phán gay gắt thầy Thích Pháp Hoà, tui đã biên 1 bài. Nguyễn Gia Việt biên status chửi tui ngu và tiếp tục phê phán thầy Pháp Hoà trong các status kế tiếp.
Nhận thấy điều này là quá đáng nên tui phải phản biện Gia Việt, dù bây giờ em ấy đã block tui.
Gia Việt cho rằng thời Đức Phật không có nghi thức ban phước cho Phật tử bằng cách để tay lên đầu Phật tử. Đến giờ đạo Phật cũng không có nghi thức này.
Gia Việt gay gắt hơn, thầy Pháp Hoà vô nhà Phật tử làm hành động đặt tay lên đầu là không đúng đắn. Thực ra thì hành động này có người thứ ba đứng đó chụp hình, quay video thì thầy Hoà dẫu có tà ý gì cũng chẳng làm được gì.
Hành động này có đôi mắt người thứ ba giám sát. Rất có thể là đôi mắt của người thứ tư, thứ năm đang ở đó mà không lọt vô khung hình. Tức là rất công khai vì quay clip. Tuy nhiên, nó trở thành khó coi trong đôi mắt định kiến của Gia Việt.
Ví dụ như hai diễn viên đóng cảnh hôn nhau mà cameramen chỉa ống kính vô quay, thêm vài người đứng nhìn rất khác với nụ hôn chốn phòng the. Đằng này thầy Hoà và nữ nghệ sĩ vẫn giữ khoảng cách nhứt định.
Một sự việc nhiều góc nhìn, cảm nhận thế nào còn tuỳ vào tâm trạng, trải nghiệm và trình độ nhận thức của từng cá nhân. Chẳng có gì là tuyệt đối.
Trong một video clip nào đó, thầy Pháp Hoà từng chia sẻ các động tác đặt tay lên đầu, hay cầu nguyện ban phước chỉ mang ý nghĩa động viên, khích lệ. Thầy Hoà thừa nhận mình không có quyền năng gì. Hành động đó cũng là tuỳ cơ ứng biến để Phật tử có động lực hơn trong việc tìm về Phật pháp.
Đạo Phật truyền thống không có nghi thức đặt tay lên đầu Phật tử, nhưng đôi khi các nhà sư vẫn làm điều ấy vì ước nguyện của Phật tử. Ví dụ như Đức Đạt Lai Lạt Ma từng đặt tay lên đầu Phật tử đôi lần. Phật tử đón nhận điều đó trong niềm hoan hỉ.
Tui nghĩ đây không phải là hành động phạm giới luật, vì xét về căn bản nó không gợi lên điều gì xấu xa, mà còn có chức năng tích cực.
Công giáo là một tôn giáo lớn và đẹp. Trong Công giáo, linh mục thường đặt tay (đặt nhẹ tay lên đầu hoặc vai) để ban phép lành, cầu nguyện, hoặc khi cử hành các bí tích (như Thêm Sức, Truyền Chức), không phải là hành động "xoa đầu" theo nghĩa xoa vuốt như tục lệ phổ biến ở một số truyền thống khác.
Hành động đặt tay thể hiện việc truyền đạt ơn Chúa, che chở và chúc lành khi ban phép lành riêng, Cử hành Bí tích.
Thay vì xoáy vô hành động không có gì nhạy cảm của thầy Hoà, Gia Việt nên "tìm và diệt" nhiều hành động xấu xa của các nhà sư quốc doanh đang làm băng hoại cửa thiền.
Tui thường nghe thầy Pháp Hoà thuyết pháp. Phong cách thầy nhẹ nhàng, hài hước. Chủ đề thuyết giảng mộc mạc mà sâu sắc. Giọng miền Nam ấm áp rất lành gắn với ánh mắt hiền. Kiến thức Phật pháp rộng mênh mông.
Đặc biệt, nghe thầy Hoà giảng vào ban đêm thì đi vào giấc ngủ nhẹ nhàng. Gia Việt chắc hẳn biết tỷ lệ trầm cảm, mất ngủ ở Việt Nam tăng cao nhiều so với trước. Lý do vì căng thẳng từ áp lực cuộc sống. Những bài giảng của thầy Pháp Hoà khiến thần kinh người ta dịu lại.
Có thể Gia Việt cũng sẽ giảm sự trầm cảm nếu thả lõng tâm trí, trái tim mình ra để nghe trọn vẹn một bài thuyết pháp của thầy Hoà. Thử đi Gia Việt.
Gia Việt viết nhiều điều hay về văn hoá Nam Kỳ. Phản biện tốt về nhiều vấn đề văn hoá xã hội. Nhưng dạo gần đây Gia Việt đụng đâu phang đó.
Tui tin giờ này thầy Pháp Hoà biết rõ Gia Việt tấn công mình, nhưng thầy vẫn im lặng. Đó là một sự im lặng khiêm hạ của người chọn đường tu, và đường tu luôn đầy rẫy nghịch duyên.
Thầy Hoà nói nhiều câu, một trong số đó là : Càng học càng thấy mình ngu, càng tu càng thấy mình dở....
Biên trên đường đi
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét